对普通读者来说，读《史记》往往不得要领。从头读起，可能会觉得枯燥乏味。读世家、列传，又感觉同一人物的形象在不同篇目里互相冲突。如果想系统了解《史记》，那么可以从《太史公自序》读起。《司马迁的记忆之钥》正是对《太史公自序》的详细解析。本书分上、下两部分。“上”聚焦司马迁的生命历程， 解说司马迁的家族源流和他的经历，分析司马迁写作《史记》的缘由和动力。“下”则转向《史记》文本，解读全书的框架与深意，分析《史记》各篇的写作思路、写作视角、写作特点，以及司马迁的个人好恶和倾向。帮助读者获得进入《史记》的门径，形成对《史记》的初步了解，本书可以认为是《史记》这部大书的导读。

对普通读者来说，读《史记》往往不得要领。从头读起，可能会觉得枯燥乏味。读世家、列传，又感觉同一人物的形象在不同篇目里互相冲突。如果想系统了解《史记》，那么可以从《太史公自序》读起。《司马迁的记忆之钥》正是对《太史公自序》的详细解析。本书分上、下两部分。“上”聚焦司马迁的生命历程， 解说司马迁的家族源流和他的经历，分析司马迁写作《史记》的缘由和动力。“下”则转向《史记》文本，解读全书的框架与深意，分析《史记》各篇的写作思路、写作视角、写作特点，以及司马迁的个人好恶和倾向。帮助读者获得进入《史记》的门径，形成对《史记》的初步了解，本书可以认为是《史记》这部大书的导读。

挥笔修史卷，活水续光阴。吾降此世间，当为太史公！ 历史神秘消失，光阴长河枯竭，主世界遭遇灭世危机，司马珏穿越诸天世界，将诸天历史投影嵌入光阴长河，重塑主世界历史，引得灵气复苏，神话降临，仙神重现！ 天无岁月人无寿，光阴横断众生朽。问渠那得清如许，为有源头活水来。 （老书《我在诸天有角色》已完结，一千多万字，若各位家人闹书荒，可前往一观！）

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司马迁，字子长，生于龙门，西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝太初四年，长达3000多年的历史，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

本书以绚丽的色彩，史诗的语言，独特的构思，在广阔的历史背景上，书写了古代伟大史学家司马迁波澜壮阔的悲剧一生。既可读出司马迁的巨大天才和伟岸人格， 读出了作者的寄托。只有在两千多年后的 ，经历了百余年反封建斗争的曲折艰难， 终有望 走出“天道循环”的怪圈，有望创建一个伟大的“人国”时，人们才有可能走上 高一层的平台，以新的眼光和胸襟，去重新发掘古老的英雄事业，这是这部小说的可贵可喜可议之处。

李长之先生用他那特有的优美而富于情感的笔调，从司马迁的人格和风格出发，全面细致地审视、评价司马迁及其《史记》的作品，将司马迁称为“抒情诗人”，强调了情感才是作品的本质、生命和灵魂，详细地分析了司马迁所处的伟大时代，追溯了他的思想渊源和家学传统，讨论了他和先辈先贤如孔子等在精神和性格上的契合和共鸣及距离。对司马迁创作《史记》的精神动力、文化背景美学风格予以独特的剖析，并完整地勾勒了司马迁一生的行迹。 编辑推荐： 1.20世纪著名文史学家、“清华四剑客”之一李长之经典之作。李长之先生研究中国古典文化，注目于那些“文化托命之人”：孔子、屈原、司马迁、陶渊明、李白、李商隐、韩愈等，并卓有成果。其关于孔子、屈原、司马迁、陶渊明、李白等人的研究，至今是研究孔子、屈原、司马迁、陶渊明、李白等的必读书目。 2.资料翔实，考据有据，全面解读司马迁的人格与风格。李长之治...(展开全部)

司马迁（约前145或前135―？）：西汉史学家、文学家、思想家。字子长。司隶部左冯翊夏阳（今陕西韩城）人。司马谈之子。 早年遍游南北，考察风俗，采集传说。初任郎中，汉武帝元封三年（前108年）继父职，任太史令。太初元年（前104年）与唐都、落下闳等共订太初历，对历法进行改革。 后因对李陵军败降匈奴之事有所辩解，得罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍。 人称其书为《太史公书》，后称《史记》，是中国最早的通史。此书开创了纪传体史书的形式，书中不少传纪语言生动、形象鲜明，是优秀的文学作品，对后世史学、文学都有深远的影响。